Perbedaan Karomah dan Ilmu Sihir dan Ciri-Cirinya

Perbedaan Karomah dan Ilmu Sihir

Karomah adalah suatu anugrah yang diberikan oleh Allah SWT kepada hambanya yang terpilih dan bersifat seperti mukjizat yang dikaruniakan kepada para nabi dan rasul, antara keduanya memiliki kesamaan bahwa mukjizat dan karomah bisa terjadi semata mata karena adanya izin dari Allah SWT dan bukan merupakan keinginan sendiri.

Karomah para wali memiliki kemampuan untuk melakukan hal-hal luar biasa dan diluar nalar manusia yang diberikan kepada orang orang dikasihiNya yang dikenal sebagai waliyullah, dimana para wali Allah ini mampu menunjukan suatu peristiwa luar biasa sebagai salah satu pertolongan Allah kepada hambanya yang sholeh, salah satunya ketika sedang melakukan syiar agama dan dakwah.

Perbedaan terbesar antara Karomah dan ilmu sihir adalah terletak pada siapa orang yang menjadi pemilik kelebihan tersebut, dimana masing masing mampu memperlihatkan kehebatan dan keistimewaan yang Allah berikan, sehingga bagi orang awam sangat sulit membedakan mana karomah dan mana ilmu sihir.

Ilmu sihir senantiasa diperlihatkan si empunya kepada orang lain untuk berbagai alasan, tak terkecuali dilakukan sebagai usaha mencelakai dan ingin diakui sebagai orang hebat yang mempunyai kesaktian, para tukang sihir ini melakukannya demi mengharapkan imbalan/pamrih.

Sementara Karomah para wali senantiasa tersembunyi dan tidak ingin diketahui oleh orang lain, hal ini untuk menjaga kesucian niat dan amalan waliyullah semata mata hanya untuk Allah SWT walaupun akhirnya sebagian keistimewaan ini tersebar karena berbagai sebab.

Karomah terjadi manakala keadaan pada waktu tersebut sangat memungkinkan diperlihatkan sebagai bentuk pertolongan dan untuk menunjukan kekuasaan Allah SWT yang diberikan kepada para wali dalam menyebarkan agama Islam dan untuk membantu orang-orang yang berada dalam kesulitan seperti sakit dan terkena gangguan sihir, sehingga orang-orang yang menyaksikan “kehebatan” karomah ini menjadi lebih diyakinkan lagi keimanannya dan bagi orang-orang yang menentang keberadaan para wali tidak sedikit yang tersadar dan bertobat setelah melihat karomah seperti yang terjadi pada zaman Walyullah Sultan Auliya Syekh Abdul Qodir Jaelani dan Syekh Abdul Muhyi.

Adapun bentuk “kelebihan” dan anugrah tertentu yang diberikan Allah SWT kepada manusia terbagi menurut maqom atau tingkatannya, yaitu:

Mukjizat, diberikan kepada Nabi dan Rasululloh, mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW adalah kitab suci Al Qur’an

Karomah, diberikan kepada Wali Allah

Ma’unah, diberkan kepada Para Ulama

Ilham, diberikan kepada manusia biasa yang sholeh

Ilmu sihir senantiasa diperlihatkan si empunya kepada orang lain untuk berbagai alasan, tak terkecuali dilakukan sebagai usaha mencelakai dan ingin diakui sebagai orang hebat yang mempunyai kesaktian, para tukang sihir ini melakukannya demi mengharapkan imbalan/pamrih.

Sementara Karomah para wali senantiasa tersembunyi dan tidak ingin diketahui oleh orang lain, hal ini untuk menjaga kesucian niat dan amalan waliyullah semata mata hanya untuk Allah SWT walaupun akhirnya sebagian keistimewaan ini tersebar karena berbagai sebab.

Karomah terjadi manakala keadaan pada waktu tersebut sangat memungkinkan diperlihatkan sebagai bentuk pertolongan dan untuk menunjukan kekuasaan Allah SWT yang diberikan kepada para wali dalam menyebarkan agama Islam dan untuk membantu orang-orang yang berada dalam kesulitan seperti sakit dan terkena gangguan sihir, sehingga orang-orang yang menyaksikan “kehebatan” karomah ini menjadi lebih diyakinkan lagi keimanannya dan bagi orang-orang yang menentang keberadaan para wali tidak sedikit yang tersadar dan bertobat setelah melihat karomah seperti yang terjadi pada zaman Walyullah Sultan Auliya Syekh Abdul Qodir Jaelani dan Syekh Abdul Muhyi.

Adapun bentuk “kelebihan” dan anugrah tertentu yang diberikan Allah SWT kepada manusia terbagi menurut maqom atau tingkatannya, yaitu:

Mukjizat, diberikan kepada Nabi dan Rasululloh, mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW adalah kitab suci Al Qur’an

Karomah, diberikan kepada Wali Allah

Ma’unah, diberkan kepada Para Ulama

Ilham, diberikan kepada manusia biasa yang sholeh

9 Perbedaan antara  karomah Dan Sihir

1. KAROMAH mustahil untuk dipelajari sedangkan SIHIR bisa dipelaiari.

Dalam lembaran sirah kehidupan tauladan kita Rasulullah, tidak kita baca bahwa Rasulullah SAW. mempelajari karamah atau mengajarkannya kepada sahabatnya, para sahabatpun tidak pernah mengajarkan karamah kepada generasi sesudahnya, yaitu para tabiin. Karena memang karamah adalah hadiah langsung dari Allah yang diberikan kepada hamba-Nya yang sholih secara spontan.

Dengan demikian kalau ada lembaga, instansi atau justru organisasi yang mengajarkan karamah kepada murid-muridnya itu merupakan bentuk penyimpangan yang nyata. Sebab ada di antara masyarakat kita yang belajar karamah dengan cara seakan-akan lslami. Seperti puasa dengan jumlah bilangan hari atau dengan wirid dan doa tertentu dalam hitungan ratusan atau ribuan,

Bahkan ada yang memburu karamah dengan mediasi dan bertapa di tempat-tempat yang mereka keramatkan atau dianggap angker. Yang lebih naif lagi, dalam menjalankan ritualitas tersebut mereka mengabaikan perintah-perintah Allah yang wajib atau yang sunah.

Kalau dengan metode pembelajaran tersebut, ternyata mereka berhasil memperoleh sesuatu yang luar biasa maka bisa dipastikan itu adalah sihir dan syetanlah sebagai mahaguru mereka. Allah memberitahukan hal tersebut dengan firman-Nya,

“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syetan-syetan pada masa kerajaan Sulaiman (mereka mengatakan bahwa Nabi Sulaiman melakukan sihir), syetan-syetan itulah yang kafir (melakukan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia.” (QS. Al-Baqorah: 102).

Kelebihan yang diambil dengan mempelajarinya atau mencarinya maka bisa dipastikan itu bukanlah karamah, tetapi sihir.

2. KAROMAH itu datangnya dari Allah, sedangkan SIHIR berasal dari syetan.

Ketika Nabi Zakaria as. Bertanya kepada Maryam tentang makanan yang selalu tersedia di mihrabnya. Maryam meniawab, “Makanan itu dari sisi Allah.” Sedangkan kita mengetahui bahwa Maryam bukanlah seorang Rasul atau Nabi, sehingga hal yang luar biasa itu kita kategorikan sebagai mukjizat. Tapi itulah karamah yang diberikan Allah kepada sosok perempuan yang suci, ibu dari Nabi Isa as.

Kisah serupa juga pernah dialami oleh al-Hallaj atau al-Husein bin Manshur (858-922 H) bersama sekelompok pengikutnya, ketika mereka minta makanan manisan, maka Al-Hallaj bangkit dan pergi ke suatu tempat yang tidak jauh, dan tak berapa lama ia kembali dengan membawa nampan yang penuh manisan. Tapi akhirnya terkuak bahwa manisan tersebut adalah hasil curian jin (syetan) dari sebuah warung permen di Yaman. Begitulah cerita sihir yang di klaim pengikut Al-Hallaj sebagai karamah seperti yang diceritakan lbnu Taimiah dalam Majmu Fatawa di permulaan jilid 35.

3. KARAMAH tidak bisa diwariskan, berbeda dengan SIHIR yang bisa diwariskan

Karena karamah itu bukan harta atau benda yang bisa dimiliki, ia merupakan pemberian Allah seketika itu juga (spontan). Maka ia tidak dapat diwariskan kepada siapapun. Dan karena tidak ada ritual atau cara khusus untuk mendapatkannya, maka karamah tidak dapat ditelusuri untuk menemukannya kembali. Dan juga tidak bisa dinapaktilasi untuk mewarisinya jika orang yang diberi karamah sudah meninggal.

Hal ini berbeda dengan sihir yang hakekatnya merupakan tipu daya syetan. Siapa saja yang mendapatkan ilmu sihir, lalu sebelum meninggal ia ajarkan kepada orang lain metode mempelajarinya, maka orang tersebut bisa mewarisi jin yang telah membantunya dalam keberhasilan penerapan ilmu sihir-menyihir.

Jangankan ada prosesi pewarisan (pengalihan hak milik), tanpa itupun jin berusaha untuk dimiliki oleh keturunan “sang dukun putih”, agar bisa mendapatkan korban yang lebih banyak dan melanggengkan pengaruhnya kepada anak manusia. Tim ruqyah Majalah Ghoib sering mendapat pengaduan kasus semacam ini. Karena keturunan sang dukun tidak mau menerima warisan tersebut, akhirnya kehidupannya diganggu dan ketenangannya diteror, bahkan sampai tahap gangguan fisik yang menyakitkan.

4. KARAMAH tidak bisa ditransfer sedangkan SIHIR bisa ditransfer.

Karamah termasuk sesuatu yang tidak bisa dipindahkan ke orang lain, baik secara kontak langsung atau tidak langsung, jarak dekat atau jarak jauh. Karena karamah itu milik Allah, tetapi sebaliknya ilmu sihir bisa ditransfer ke orang lain, baik dengan jarak dekat (langsung) atau dengan jarak jauh.

Bahkan mereka sekarang memanfaatkan teknologi internet untuk mentransfer sihir ke antar negara dan antar benua. Karena pada hakekatnya kekuatan sihir mereka adalah jin (syetan) yang bisa bergerak cepat dan selalu siap siaga untuk membantu manusia dalam rangka penyesatan dan pengelabuhan.

Perhatikan iklan provokatif yang ada di salah satu majalah seperti, “Transfer ilmu Hikmah. lnginkah anda mempunyai kemampuan supranatural yang mengagumkan? Anda bisa menembus dimensi astral khodam jin, malaikat. Dalam tingkat lanjut anda dapat menguasai karamah para wali dan kyai-kyai.”

Kita tidak tahu persis, sudah berapa puluh ribu orang yang telah tertipu dengan iklan tersebut atau yang senada dengannya. Padahal kita tidak pernah mendengar Rasulullah dan para sahabatnya mentransfer karamah satu sama lainnya. Jadi jelas bagi kita kalau ada karamah yang bisa ditransfer kesana kemari adalah sihir. Dan sihir bukan karamah dalam terminology syariat lslam.

5. KARAMAH tidak dapat didemonstrasikan, tapi SIHIR bisa didemonstrasikan.

Kita tidak pernah mendengar riwayat atau membaca sirah kehidupan Rasulullah dan sahabat mempersiapkan diri, latihan atau berkemas-kemas untuk pertunjukan kesaktian atau kehebatan dalam ilmu kedigdayaan. Entah itu untuk penggalangan dana atau hiburan ataupun menjadikannya sebagai sarana dakwah, sebagaimana dalih yang dikemukakan para pendekar “karamah” dan akrobatik-akrobatik sihir.

Memang Khalid bin Walid pernah melakukan sesuatu yang spektakuler, itupun terpaksa dan bukan disiapkan terlebih dahulu tapi spontanitas, selanjutnya Khalid tidak pernah mempertunjukkan kembali kejadian tersebut, yaitu meminum racun waktu dia dan pasukannya mengepung benteng musuh. Pirnpinan mereka berkata, “Kami tidak akan menyerah sebelum kamu meminum racun.” Khalid pun meminumnya dan dia tetap segar bugar dengan idzin Allah.

Maka dari itulah, apabila ada seseorang yang tampak darinya sesuatu yang luar biasa, lalu yang bersangkutan berusaha menampilkan kembali atau memamerkan ke khalayak, maka bisa dipastikan itu adalah sihir bukan karamah. Apalagi kalau hal tersebut diorganisir dan dijadikan sebagai obyek bisnis atau mesin pencetak uang.

6. KARAMAH biasanya tidak terjadi berulang-ulang, sedangkan SIHIR bisa diulang-ulang.

Kita pernah mendengar karamah-karamah yang dimiliki oleh beberapa sahabat. Seperti Salman al-Farisi makan di piring, lalu piring itu bertasbih. Usaid bin Hudhair saat keluar dari majlis Rasulullah ada cahaya yang meneranginya, Amir bin Fuhairah mati syahid jasadnya terangkat ke langit dan masih banyak yang lainnya. Kalau kita perhatikan peristiwa tersebut hanya terjadi sekali dalam kehidupan mereka. Kalaupun terulang seperti yang dialami Maryam, ibunya Nabi lsa, itu beberapa hari saja saat belum punya anak, setelah itu tidak kita dengar dia selalu mendapat jatah makanan itu lagi.

Lain halnya dengan sihir, si tukang sihir terus bisa mengulangi atraksi-atraksi sihirnya, selama “upeti” yang disetorkan kepada jin pelayannya jalan terus. Pengorbanan demi pengorbanan terus dilakukan, permintaan jinnya terus dituruti, kesyirikan demi kesyirikan terus dipersembahkan. Tapi kalau si tukang sihir membelot dan mengingkari perjanjian yang sudah disepakati dengan jin, maka jin itu akan berbalik meneror si tukang sihir dan menyakitinya,

Bahkan obyek sasarannya bukan cuma dia, biasanya merembet ke istri dan anak keturunannya serta keluarga yang lain. Itulah jahatnya jin (syetan). Sehingga orang yang terlanjur berprofesi sebagai dukun atau tukang sihir akan sulit dan berat untuk keluar dari belenggu syetan dan jaring-jaringnya. Di samping dia harus menanggung resiko yang begitu mengerikan dan fatal.

7. KARAMAH tidak bisa diprediksi kedatangannya, sedangkan SIHIR dapat diprediksi.

Karamah hanya diberikan kepada hamba-hamba Allah yang beriman dan bertaqwa. Namun, realitanya tidak semua orang mukmin yang bertakwa mendapat karamah dari Allah. Oleh karena itu kita tidak bisa mengatakan jika seseorang beriman dan memperbanyak ibadahnya kepada Allah, itu sebagai pertanda bahwa orang tersebut akan mendapatkan karamah. Apalagi cuma dengan puasa beberapa hari atau shalat seribu rakaat atau wirid doa sekian puluh ribu kali pasti akan mendapat karamah. ltu semua merupakan doktrin yang tidak berdasar pada dalil syariat.

Beda halnya dengan sihir, bila seseorang melakukan ritualitas tertentu atau pemujaan dengan pengabdian kepada jin, atau melecehkan ayat-ayat Allah dengan mengencingi kitab suci Al-Qur'an atau menjadikannya sebagai sandal menuju toilet dan sejenisnya, maka hampir bisa dipastikan iin akan bersenang hati dan bergegas menuruti permintaan orang tersebut. Hal itu dilakukannya untuk melanggengkan kesyirikan dan kesesatan sipelaku.

Sekaligus sebagai bentuk tipu daya bagi pelaku-pelaku bid’ah yang akhirnya berdalih bahwa apa yang dia lakukan juga diterima dan dikabulkan Allah. Memang kalaupun pelaku-pelaku sihir itu sukses dalam menjalankan misinya, itu semua berkat idzin Allah. Tapi karena cara dan kenerjanya yang tidak sesuai dengan syariat, maka Allah tidak meridhoinya. Bahkan perbuatan mereka akan mengundang murka dan laknat Allah.

8. KARAMAH itu dimiliki orang shalih, sedangkan SIHIR bisa dimiliki siapa saja.

lmam Nawawi mendefinisikan orang yang shalih adalah orang yang selalu melaksanakan kewajibannya kepada Allah dan menunaikan kewajibannya kepada sesama manusia dengan baik. lmam al-Haramain mengutip adanya ijma’ (kesepakatan ulama) bahwa sihir tidak akan muncul kecuali dari orang yang fasiq sedangkan karamah tidak akan muncul dari orang yang fasiq (pendosa). Akan tetapi karamah itu kadang muncul sesuai kondisi seseorang. Jika karamah itu diberikan saat iman orang tersebut melemah, maka ia akan memperkokoh lmannya.

Orang yang lebih sempurna iman dan ketaqwaannya tidak akan membutuhkan karamah. Karena dia sudah merasa cukup atas apa yang dimilikinya, yaitu kedekatan Allah Yang Maha Perkasa dengannya dan senantiasa melindunginya.

Maka dari itulah orang-orang yang memiliki karamah tidak akan gentar bila bertemu dengan orang-orang shalih sepertinya. Bahkan merasa aman dan tentram serta bergembira. Pertemuan tersebut tidak akan mengancam keberadaannya.

Apalagi bila berhadapan dengan tukang-tukang sihir, mereka tidak akan bergeming atau menciut nyalinya. Sebaliknya tukang-tukang sihir kalau bertemu dan berhadapan dengan orang-orangyang shalih, mereka akan gentar dan gemetar. Takut dan khawatir kalau jin (syetan) yang setia membantunya lari dan kabur, sehingga sihirnya luntur dan sirna.

9. KARAMAH tidak bisa diperjualbelikan sedangkan SIHIR bisa diperjualbelikan.

Kalau anda memperhatikan media-media cetak, terutama yang berkaitan dengan mistik, maka anda akan menjumpai beraneka macam iklan yang menawarkan sihir berkedok karamah. Ada yang memakai kata karamah, keramat, benda supranatural atau tenaga dalam serta kedigdayaan atau kesaktian. Ada yang berterus terang mencantumkan label harganya ada yang diperhalus bahasanya dengan kata mahar, infaq, ongkos kirim atau pengganti puasa dan tirakat. Kalau kita mendapatkan karamah yang diobral semacam itu maka pastilah itu adalah sihir.

Karamah itu bukanlah benda atau barang yang bisa dijadikan hak milik atau hak paten, dan juga bukan obyek dagangan yang menjanjikan income yangmenggiurkan. Jual beli dalam hal ini sarat dengan penipuan dan penyesatan. Karena konsumen digiring kepada kemusyrikan dan pendangkalan tawakal kepada Allah. Bahkan bisa jadi si konsumen akan dibawa kepada penduaan Allah dan pemujaan syetan beserta bala tentaranya. Maka dari itulah, hindari transaksi-transaksi yang berkaitan dengan ilmu atau benda “keramat”, sebelum anda merugi dunia dan akhirat.

Dari uraian diatas, mestinya kita sedikit bisa mengenali praktek praktek sihir beserta orang2nya, sekalipun baju mereka bersorban. Akhirnya, janganlah pembaca situslakalaka mudah terpesona dan terpedaya dengan musang berbulu domba, sihir dikemas dengan label karomah. Karena sihir bukanlah karamah. Dan sihirlah yang banyak bergentayangan hari ini. Waspadalah, jangan gadaikan iman

Baca Juga :

karomah syeikh abdul Muhyi  Pamijahan  dan Goa Safar Wadinya

       Seikh Abdul Qodir Al-Jailani  Bagdad

       KH.Tubagus Muhammad Falak Pagentongan ( Guru yang disegani )

       KH. AHMAD SANUSI SUKABUMI ( Angota BPUPKI )
       Seikh Kholil Bangkalan Madura

artikel ini mudah - mudahan bisa membantu untu  memahami perbesaan karomah dan ilmu sihir yang selalu membuat permasalahan ketika tidak percayanya atas karomah dan tidak bisa membedakanya antara karomah dan ilmu sihir.